Опричнина. Русская культура XVI в.

Опричнина. Русская культура XVI в.

Январь 1565 г. – гонец царя огласил на Красноватой площади послание о том, что правитель «положил гнев и опалу на высшее духовенство и всех феодалов, за их нежелание вести войну против недругов». Через некоторое Опричнина. Русская культура XVI в. количество дней правитель согласился возвратиться на престол, но с тем условием, чтоб казнить «изменников» по собственному усмотрению и организовать опричину. Опричиной именовался удел, который выделялся вдовым княгиням, «опричь» (не считая всей российской Опричнина. Русская культура XVI в. земли).

Цель опричины – подрыв экономической мощи феодальной знати методом ликвидации ее широкого вотчинного землевладения за счет земель дворянства.

Вся страна была разбита на 2 части: опричину (поморские уделы, принципиальные в торгово-промышленном отношении земли Строгоновских Опричнина. Русская культура XVI в. на Урале; некие слободы и улицы Москвы, центральные уезды, где располагали вотчины бояр) и заемщину (земля, не выделенная в опричину). Феодалы, не включенные в опричину, лишались собственных земляных владений. Их земли раздавались Опричнина. Русская культура XVI в. опричникам.

Отмена опричины. 1571 г. – поход хана Девлет – гирея на Москву. Опричники, которые должны были держать заслон на Оке, не вышли на службу. Через год хан повторил набег. У села Молоди Опричнина. Русская культура XVI в. (50 км. от Москвы) ханское войско разбили земские и опричные полки во главе с кн. Воротынским. Победа эта показала вредность разделения страны и войска на две части. Осенью 1572 г. – отмена опричины.

Итоги правления Ивана IV. В Опричнина. Русская культура XVI в. итоге опричины не вышло конфигураций в структуре публичных отношений, резко усугубилось положение народных масс. Итог опричины – хозяйственный кризис. Выход из кризиса правительство находило в административных мерах. Ответом на бегство фермеров Опричнина. Русская культура XVI в. стало крепостническое законодательство. 1581 – 1582 гг. – в первый раз Юрьев денек был объявлен «заповедным» (воспрещался переход фермеров). Другие года также были «заповедными». Ухудшение экономического положения народных масс поставило Россию на порог первой в собственной истории фермерской Опричнина. Русская культура XVI в. войны.

Российская культура XVI в.

Книгопечатание. Около 1553 г. – 1-ая типография в Рф, но имена печатников не известны. 1563 – 1564 гг. – дьяк одной из кремлевских церквей Иван Федоров и его ассистент Петр Мстиславец на Опричнина. Русская культура XVI в. Печатном дворе напечатали первую книжку с выходными данными («Апостол»). К концу XVI в. типографии работали не только лишь на Никольской улице (сейчас 25-Октября), да и в Александровской слободе. Но печатная книжка не вытеснила Опричнина. Русская культура XVI в. рукописную, потому что печатали в главном богослужебные книжки.

«Сказание о князьях Владимирских» - произведение, в каком подчеркивалась мысль преемственности власти столичных государей от византийских царей.

Переписка князя А.М. Курбского с Иваном Опричнина. Русская культура XVI в. Суровым. О путях и способах централизации, об отношении монарха и подданых вели гневный спор профессиональные и политические противники – Курбский и Иван IV. 1564 г. – Иван IV получил послание князя Курбского из-за рубежа Опричнина. Русская культура XVI в. (Литвы), обвиняющее его в деспотии.

Регламентация российской жизни. «Домстрой» попка Сильвестра (приближенного Ивана IV), что в переводе на современный российский язык значит «домоводство». Книжка эта содержит и наставления церковного нрава Опричнина. Русская культура XVI в., и советы по воспитанию деток и супруги.

Архитектура XVI в. В протяжении всего века длилось строительство столичных укреплений. При Глинской в Москве были построены стенки Китай-города, защищавшие центральную часть посада. Конец XVI в Опричнина. Русская культура XVI в.. – «городовых дел мастер» Федор Савельевич Жеребец построил кольцо укреплений «Белого города» длиной около 9,5 км с 27 башнями (проходило по полосы сегодняшнего бульварного кольца). Жеребец выстроил также Кремль в Смоленске, ему приписывают Опричнина. Русская культура XVI в. стенки Симонова монастыря в Москве и Пафнутьева (в Боровске) монастыря. Последние годы XVI в – создание последней наружной полосы укреплений Москвы – «Скородома» (древесной стенки по земельному валу). «Скородом» проходил по полосы сегодняшнего Садового кольца. 2-ая Опричнина. Русская культура XVI в. третья часть XVI в. – в каменное зодчество просачивается из древесного шаровой стиль. Шедевр этого стиля – церковь Вознесения в селе Коломенском (в черте Москвы). 1554 – 1561 гг. – конструктор Постник Яковлев и Барма выстроили Опричнина. Русская культура XVI в. на Красноватой площади собор Покрова, что на рву, в честь взятия Казани.

Живопись. В это время в живописи длилась традиция Андрея Рублева. В особенности выделялись фрески Дионисия. Наилучшие его росписи сохранились в Ферапонтовом монастыре Опричнина. Русская культура XVI в. в Белозерском крае.

2-ая половина XVI в. – возникновение портретизма и изображений, с чертой реального сходства.


oprosnik-roditelskogo-otnosheniya-aya-varga-vv-stolin.html
oprosnik-samoocenki-gruppovoj-raboti.html
oprosnik-slovar-avtor-ig-kokurina.html